İslam dini insan için faydalı olan şeyleri mübah kılmış, zarar veren şeyleri haram veya mekruh olarak kabul etmiştir. Öyle ise buna bakarak çürüyen dişleri doldurmak veya kaplatmak, dökülen dişlerin yerine yeni dişler yaptırmak insanın sağlığı ile yakından ilgili olduğu için yararlı ve mübah bir iştir. Diş yaptırmanın, kaplatmanın ve doldurmanın caiz olduğuna dair mezheb imamları
İslam dininin mükelleften gayr-i lazım olarak istediği veya yapanın övüldüğü, terkedenin zemmedildiği şeydir. Bunu işleyenin failine sevap vardır, terkeden cezaya uğramaz. Fakat Hz. Peygamber (Sallallah-u Aleyhi Ve Sellem) tarafından kınama hakedebilir. Hanefiler mendubu üçe ayırmışlardır;a-) Müekked mendup; cemaatle namaz gibi.b-) Meşru mendup; Pazartesi ve Perşembe orucu gibi.c-) Zâid mendup; Hz. Peygamber (Sallallah-u Aleyhi Ve Sellem)’e
MESTLER ÜZERİNE MESHETMEK Mestler üzerine meshetmek, abdestte ayakları yıkamanın yerine geçmektedir. Mest, ayak topuklarını kapsayacak biçimde ayağa giyilen deri ve benzeri şeylerden yapılmış olan ayakkabıdır. Dört mezhebe göre de mesh, bir ruhsattır. Yolculuk ve ikamet esnasında erkek ve kadınlar için caizdir. Bilhassa kış aylarındaki soğuklarda ve yolculuklarda insan için çok büyük bir kolaylıktır.Mestleri mesh etme
Kıyamet günü ilk olarak insan namazdan hesaba çekilir. Şayet namaz ibadeti tam olursa, diğer amelleri de namaz ile birlikte kabul olunur. Eğer namazda noksanlık varsa, Allah-u Zülcelal, onu diğer amellerine hiç bakmadan reddeder. Nitekim Hz. Peygamber (Sallallah-u Aleyhi Ve Sellem) hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur; “Farz namazlar, teraziye benzer! Kim onu doğru tartarsa, onun sevabı doğru
Teyemmüm ile eda edilen namaz iade edilir mi? Bir kimse, su bulamadığından dolayı teyemmüm edip namaz kılsa, sonra da vakit çıktıktan sonra su bulacak olsa, ittifakla o namazı iade etmesi gerekmez. Hanefi mezhebine göre, başka sebebler dolayısıyla teyemmüm eden ve vakit içerisinde suyu bulan bir kimsenin de namazını iade etmesi gerekmez. Yalnız teyemmümle namaz kılan